猛马汗国的大军跑马圈地，宛如一朵东行的乌云，给行进路线上的食人蛮部族带来灭族的雷霆和骤雨。
蹄声就是滚雷战鼓，号角声则是毁灭的开端，铁骑如浪。摧枯拉朽般，冲破一切阻拦，势不可挡。
这广褒的草原上，在过去的漫长岁月中，类似这般大军侵略，还从未发生过。
主要是生产力水平，决定了很难出现强悍且数量众多的大势力。
征伐大军每日的嚼吃消耗，就是一笔巨大的开支。
单从物资角度看，征服部落其实并没有利润，甚至是亏本的。
草原上地广人稀，平均两日能见到并征服一个部落，这已经堪称高效。
各食人蛮部族对周遭的地理极为熟稔，他们有警戒的游骑，他们也会选择避难，比如某些地形奇特的沟壑，除非走近，否则在很难发现这种低于地表的地裂产物。
然而，猛马部族豢养着猎鹰和猎犬。
高明的技术，强大的战力，猛马部族有着吊打食人蛮的依仗。
猎鹰飞上天空，在高空盘旋不去，那里便有猎物。
猎物的多寡，取决于猎鹰盘旋的范围的打小。
如果只是小部族，金帐勇士会骑着凶猛桀骜的骨面蜥蜴赶过去，将猛马的大旗插在那个部族之人的面前。
要么归顺，要么死亡！
金帐勇士会大声喊出征服大军的要求。
如果是大部族，金帐近卫军会派出一部做锋矢，其他各部派出一部分做随从，直接上演征伐之战。
要说服，先打服，大军没兴趣跟任何部族讨价还价。
而这样的征伐战役，也就比武装游行稍微多了那么点味道。
家破族亡的一方还是很拼命的，英勇抗争残暴的入侵者。
却也仅有意志值得一提，实力上差的太远。
数千骑展开，绿色大地上立刻卷起死亡的浪潮，这是可以媲美中世纪重装骑兵的军阵，当铁骑冲踏，当马刀闪耀，些许异能和弩枪根本不能挽天倾，最多也就是制造几个倒霉鬼。
逃！将消息穿出去，灭亡之潮已经兴起，必须联合，组成大军才能抵抗毁灭！
在蟹天罗，空海支起水幕，又有法器玉鹞不断带回影音资料在水幕上呈现，以天神视角，观看征战。
她看到了征服方的主旋律，杀与草之歌。
也看到了军事化体制的严厉一面。
当金帐近卫吹响号角，置若罔闻者，不管是打包的正欢，还是嘿咻到一半，都将遭受劈头盖脸的皮鞭抽打。
执鞭者往往驾驭着骨面蜥蜴奔冲而来，接近后骨面蜥蜴高高跃起，执鞭者踩踏着脚蹬，身体站直，居高临下，舞动粗如儿臂的蟒鞭挥下。
这种皮鞭的前端有十数子分叉，鞭梢中夹带有坚硬的骨刺，抽击时非常有力，一鞭子下去，有血有肉，甚至能将人一鞭抽死。
若是用三百勇士的拍摄手法，执鞭者舞鞭瞬间的慢镜头效果绝对是B级别的经典。
有那被激起邪火的跟近卫军拼命，怎么可能拼的过？
执鞭者等于是近卫军中的宪兵，本身就是佼佼者，又被王秀控制，修习的是徐长卿钦定的铁木归元功，是力士修炼法的变种。
力士，自是不缺气力的，更何况他们本就是角斗场的胜者，是优等的人形兵器。
这些筋肉达人以令人绝望的实力，向敌人以及自己人展示金帐近卫的恐怖。
数次征伐，先后击杀了十几个抗令者后，军营化远不及猛马部的各附庸部落的人，也知道了规矩为何物，征伐变得越来越有效率。
空海看了几场后，渐渐觉得乏味了，大同小异，都是我来了，我看见了，我征服了。只等汗国大战土蛮部落联军时再说。
还有一个无趣的地方，就是大量的时间用在协调和约束队伍上。
金帐近卫的纪律是不错，其他随行的部落则差了许多。
个人基础素质还是差，接受能力不强，可塑性低，记吃不记打。
要知道鞭挞不是目的，而是手段。
而任何手段一旦频繁使用，也就不金贵了，用医学术语形容，抗药性。
总体评价：野性难驯，过于顽劣，不堪造就。
一想到这样的行动，若干年后会被一再讴歌，会被冠以统合之战，横扫八荒，连克百部的史诗名衔，就有种历史多吹嘘的感慨。
“既不恢宏，也不正义，也不存在多么深刻的内涵。不是某个人的雄才大略，高瞻远瞩，而只是稍稍开化了些的野人靠着人多势众战胜了更愚昧的一帮。”
徐长卿说出了她的心中感想。
“我觉得这帮人都不知道他们在干什么。”
徐长卿点头，“大多数参与者的思路确实简单，可以说是一根筋。我查过，不是智商问题，而是思维模式。这种差异就好像海豚跟人的差异。”
空海知道，海豚的智商差不多等于6、7岁的儿童，很聪明，却不能真的象6、7岁儿童那样思考，区别就在于这个思维模式。
“这说明智商不是绝对标准？”
“对，模式很重要，我将他比做运算方式，我在想，既然有这样的差异，那么将正常人类的思维模式比做十进制，仙道会不会是十六进制呢？当然，这不是哪个更高明的问题，而是哪个更适宜的问题……
徐长卿跟空海的学术探讨，魔王很少参与，他比徐长卿还要自我，能够做到旁若无人，而且他喜欢用琴声来表达自己的情绪或态度，很传神，往往短短几个音，就能让人心中了然。
他也不是只弹古曲，一些现代的音乐，也能弹奏的有滋有味。象‘赤壁-大江东去’。
这曲是日本人创作的，然而魔王隐世居住在福地中，并没有接受过全面的爱国主义熏陶，并且有着入道者对人情俗世的冷漠。
更重要的是，他的一些观点，跟徐长卿的很契合。
比如，有恩怨就去了，别BB，莫矫情。