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第五百六十八章神之初

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“没错,毕竟涉及到你的诞生神话。你总不希望日后重新转世,再度塑造你的神话吧?”那些天尊们一个个号称开天辟地之时诞生,法力无穷无尽。实质上有多少人是真正从开辟之时诞生?

太上天尊号称混沌之中,两仪妙化祖炁所生之神。实质上他证道的时刻在近古黄帝时期。只是在他证道后,本源自动贯穿过去未来,将过去所有和太上两仪妙化祖炁相关的运动行为,都定义为自己的意志。

“对这些自身证就的天尊而言,他们证道的那段时间轴是他们最重要的时刻,立道之根本,人格塑造的源头。所以,哪怕在万千浮黎世界,亿万大千红尘中,这一段时刻也在不断重演。”

因此,很多世界都能看到太上神人的足迹。只要那个世界存在太上两仪妙化祖炁,那么太上神人传道的那一段时间就会自动出现在天道,成为天命的一部分。凡尘的这一段人生成就天尊。

有过去才有未来,并非未来决定过去。

同理,炎黄二帝哪怕早已陨落,但只要那个世界存在炎黄族裔,那么二帝就会自动留下传说。

这就是神话传说,属于每一位天尊的独有神话。这个神话诞生他们的人格,是他们的神之根源。

“自我成就,贯穿三界十方,拥有不可思量之大能为。但如果你借助旁人册封,那么你证道的神话就不可能是你作为凡人的那段时间。”龙歌说:“延庆本是天庭诞生的天神,他的证道神话本应该有他那些平肩作战的同袍一份。但随着他接受荡魔天尊的位置,他未来的证道神话需要重新演变,由天帝来指定。”

“”

延庆真君只是荡魔天尊某一个阶段的化身,这些和他并肩作战的同袍成为人生之中的匆匆过客。因此,荡魔天尊斩出这一尊真君化身,作为他对过去的留念。

“证就无上,光辉无量,但背后心酸抉择,只有自己明白。”龙歌望着星海之中渐渐幻灭的某一团星云:“在天尊祖炁面前,除非自己证道,不然在这种祖炁面前,不可能留下任何一点杂质。”

那团星云,正是延庆真君的本命星,而今在他证天尊后正逐渐散去。

在天尊漫长的生涯中,延庆真君这数百年时光不过弹指一夕。这也是众多先天神的通病。在漫长悠久的时光中很容易磨灭最初的本心。因此,他们会将自己由凡至神的阶段,视作诞生神话。以这个神话作为道标,维系他们的人格。

神即为道!

从先天神开始,凡间灵道仙家武者修炼的道,就是在修炼这些神灵真身。每当那些仙人武者有一点进步,那么他们的成就会被这位神灵融合,推演自己更进一步。

神灵是集合,吸收众生的意念,吸收众生的道理,在这无穷无尽的思维中唯有借助证道神话,不断铭刻自己由凡至圣的经历,才能维系自己的本我人格。不然,只会成为天道存在的傀儡。

荀易的情况和延庆真君类似,但比他更糟。他的人生不过十七载,即便是化身晋升天尊,本我也会被天尊之光磨灭,他朝诞生一位纯粹的先天真圣。

天庭就有一个鲜明的例子。玄女天尊本是上古神女,但因为九天孕育天尊灵胎,她忍不住诱惑直接将神魂投入灵胎重新孕育。结果最终本我散去,原本的人生在天尊道果面前统统成为虚无,只留下一尊先天真圣的玄女天尊。在黄帝时代下凡入世,才将自己的诞生神话重新塑造。在红尘中历练,重新塑造自己的人格。

“混沌之中,青华妙炁所生,感众生之苦而现身。”龙歌似笑非笑:“如果你做天尊,未来的神话应该就是如此吧。先天真圣,万劫永存之神。凡尘间那一点红尘生活,不过浮云一粟。”

此后,世间再无荀易的人格可言。顶多日后天尊降世历练,塑造自己的全新人格。再用那个传说当做自己的诞生神话。

天庭要的是青华天尊,而并非荀易本人。

“对过去的完全否定,此道不为我所取。”荀易下定决心,毅然决然从观星台起身,转身离去。未完待续。