周瑜也用官腔回应了几句，觉得差不多了，这才向陆仁问道：“陆仆射所购置的两万斛粮米，都打算用来赈灾？”
陆仁摇摇头：“只有一万斛而已，另外的一万斛是定居在夷州的陆、糜两族族人今明两年的就食之粮。话说我总不能为了赈济他人，就让自家的子弟饿死吧？再说我这一万斛也只不过是暂缓一下海昌灾情，好让吴候能多出点时间来准备赈灾之粮而已。
“毕竟这水患之灾，那么多的百姓，又哪里是我这一介商贾能够全部救助的？所以我仔细的想过了，纵然情有可原，但法不可废，因此还望公瑾能先放行我的一半商船，让这半数的商船先带着赈灾粮米前往海昌，如此一来我在柴桑就能安安心心的多呆上一段时间。若是有些什么事，也可以不焦不燥的一件件去办妥。”
周瑜眉头一扬，心说你陆仁来这么一手又是想出什么么蛾子？而且听陆仁话里的意思，到好像是并不急于离开柴桑，难不成真的像陆仁昨天夜里所说的那样，是准备在鄱阳湖上好好的玩上一段时间？
只是还没等周瑜说话，那头的孙尚香就叫起了好。毕竟在孙尚香看来，陆仁这样做也算是两头兼顾了，至少也是既能及时救灾，又顾全了东吴官家的面子，那没有理由不拍手叫好。
周瑜也吃不准陆仁这个时候这么做到底是想干什么，但是于情于理，周瑜还真不好对陆仁所作出的这个决断有何阻拦。再转念一想，只要你陆仁的人留在了这里就行，那你的船队跑了又有什么关系？更何况还只是跑了一半而已。只要你陆仁停留在柴桑，每多停留一天，刘表那里对你陆仁就会多生出一分猜忌，那最后的结果就只能是荆州那边你陆仁再也去不了，周瑜的目的不也就达到了吗？
既然如此，周瑜自然也乐得卖陆仁这么个顺水人情。而接下来，双方就是一通相当友好的会晤，只消几句话就解决了陆仁船队的半数船只离岸启航的事。周瑜在柴桑那叫大权在握，一道令文发将下去，陆仁的船队就可以出发了。
到此正事算是商谈完，陆仁的样子看上去像是松了口气，随即就向周瑜笑道：“早就听说公瑾精擅音律，在下不才，亦自问颇好宫商。只是昨夜也好，刚才也罢，我们都未曾有闲情逸致去把玩音律。现在既然正事已了，不知公瑾可愿赐教一二？”
周瑜一听这话就乐了，心说你陆仁留在柴桑，难不成就是想和我多研究研究音乐方面的问题？而站在周瑜的角度，他是很愿意与陆仁多亲近一些，而且越亲近越好。因为他们的关系越是亲近，传到刘表那头，刘表对陆仁就会愈发的猜忌。万一真把刘表给惹毛了，一怒之下把陆仁给扔进牢里，周瑜的目的不就达到了吗？要是到时候再派点人去把陆仁给救出来，只怕陆仁想不归附东吴都不行了。
于是乎，接下来自然是乐器伺候。而周瑜作为主人，自然是要先来上一曲以供陆仁赏评，然后就是陆仁用竹笛回应了一曲《御剑江湖》。接着双方各自品评了一番之后，陆仁的目光飘向了蔡琰。蔡琰会意之下先是客套了两句，然后就与陆仁琴笛合鸣了一曲《白河寒秋》。
到这个时候，严格的来说陆仁与蔡琰这对夫妇可就是向周瑜下了战书，而以周瑜与小乔的音乐修养，又哪里会不明白这里面的道理？再以周瑜的个性，更不可能在这个时候向陆仁与蔡琰的夫妇组合认输。所以所以，周瑜和小乔也就马上夫妇合奏，以示接招应战。
这种没有硝烟的风雅之战，在那个时代并不算少见，但是交战双方却同为夫妇的情况，那可就是少见中的少见了。一时之间周瑜的府坻之中乐声不断，仿佛就像是在进行着一场盛大的音乐盛会。不但在场的人都听得如醉如痴，就连周瑜府外路过的人都停下来了不少，纷纷侧耳倾听着周瑜府坻中飘扬而出的曲乐。
而在周瑜府坻的客房之中，寄宿于此却并没有露面的鲁肃早已是闭上了双眼，人也在轻轻的摇着头、晃着脑，于轻声赞叹之余，心中亦在暗道：“公瑾夫妇的乐艺，我也算是早已尽知，而陆仁夫妇的乐艺，却也着实惊人，看来世间所传非虚。若有一天这陆仁也能归附于吴候幕下，于闲暇时与公瑾一同舞音弄乐，那该会是何等的盛举？”
不提旁人如何看待，只说“战场”这里，周瑜和小乔却已经有点渐渐的接不下招了。这也难怪，周瑜和小乔固然算得上是当时的音乐大师，但是他们知晓的曲乐，蔡琰基本上都知道；而陆仁作为穿越者，其所知的曲乐可就不是周瑜和小乔能够知晓的了。再说得难听点，比如陆仁和蔡琰能玩出《蓝色的多瑙河》之类的音乐，可周瑜和小乔上哪里去学这种音乐？因此周瑜和小乔在曲乐数量上输得一塌糊涂。
渐渐的，双方的斗曲就变成了陆仁与蔡琰的单方表演，周瑜的脸色自然是有点难看。但好在周瑜此刻是真心的佩服，毕竟这又不是什么利益相关的斗争。如果是像周瑜与诸葛亮那样有集团利益之间的斗争，周瑜可是会生出杀人之心的……(未完待续。)