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七章 雾中得正果 火里坐红莲

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开创‘大须弥寺’一脉的法王须弥生,乃是释教中古时代有名的大德高僧,其留下的法统,无论是禅武还是神通、炼药、制器等等,皆有着正统的传承。

而释觉悟作为大须弥寺年轻一辈的中坚人物,自然颇有身价,腰间系着的锦袋,名为‘芥子袋’,取佛经中‘须弥大山可以藏于介子’的典故,看起来不过一尺来长,实际却可以装的下整整小半间屋子的东西。

此外在芥子袋旁边还系着另一个白布口袋,名为‘人丁袋’,乃是仿造未来佛祖,弥勒大尊的知名佛宝‘人口袋’所造,可以将活物装入其中经年不死,十分神奇。

此时释觉悟既已经西归极乐,那留下的宝贝自然都归了三十三所有。

只见他解下芥子袋和人丁袋后,又仔细搜了搜释觉悟的尸身,见再无他物,便任由那身体沉入了水中,赤裸着身体,爬上了岸。

之后将暂时无用的人丁袋系在脖子上不管,三十三盘坐在潭边湿漉漉的泥地上,解开了芥子袋的封口,伸手进去,先是摸出一瓶瓶的丹药、玉露摆在身边,又取出一个玉匣,几件佛宝,许多金锭、银块之类的杂物。

将所有收获看了个边,他摆弄了几下眼前的佛宝,见凭自己此刻的力量,根本无法使用,嘴巴里遗憾的嘟囔着,“未来能否逃出这荒蛮海岛,就要靠那位上古大德留下的衣钵和这些佛宝了。”,将所有宝物又小心的装回了芥子袋中,

之后三十三又拿起脚步的金、银掂了掂,喃喃说道:“据传说凡世间黄金、白银可以兑换万物,逃出海岛之后,想要过好日子就要靠它们了。”,将金锭、银块之类的杂物也重新收回了芥子袋中。

这时潭边只还剩下装着丹药、玉露的琉璃瓶和玉匣。

三十三将匣子掀开,见里面装着一本绢布叠成的册子,拿起来看,封面上赫然写着《八九玄功残篇》几个金字,不由脱口而出道:“竟是本功法…”

说话间,他打开绢册,从头到尾翻了一遍,发现记载的玄功十分神妙,将人身分为筋、骨、皮,血、髓、脏,颅脑、**八个部分,各有专门的功法,分九大层次加以淬炼。

至巅峰者简直有肉体驱山赶海之能,摄日拿月之威。

可惜的是,释觉悟的残篇,仅仅记载有第一、二层的所有功法,三层仅仅只收录了筋、骨、皮的淬炼之术,四层则只有洗髓之法,其余全都欠缺。

三十三自从得到骨钵,常常做龙、象观想之后,智慧变的远胜常人,只一遍便将那《八九玄功残篇》连图带文全部记下,因此遗憾了一阵子后,随后便将卷册放回玉匣,收入芥子袋中。

接着他瞧了瞧近在咫尺的一大堆琉璃瓶,拾起来后一一打开,挑出自己认识的度厄丸、青灯露、宝玑丸等,剩下不认识的便喂给潭中游鱼,分辨是否有毒,最后将所有无毒的丹药、玉露存回了芥子袋中,有毒之物则深埋在了地下。

做完这一切,三十三借着潭水仔细洗干净了身子,一手抓着芥子袋,一手抓着骨钵,自言自语了一句,“人本就是赤裸裸来,赤裸裸去,我现在赤身参拜大德,岂非更加坦诚。”,按着从走进山东开始,冥冥中脑海里就升起的一股无法言述的指引,走进了潭边北方一条岔路中。

一片漆黑中,他沿着向下的坡道前进了整整一日,感觉有湿热之气袭来,不由的饮下了几滴青灯露解渴。