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第七百九十四章 光脚的不怕穿鞋的

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如果说韩艺这么做是为了自己的利益,那么就可以说韩艺为了自己的利益,而不顾老大的利益,这可是为人臣子的大忌。

“抱歉!这这我真的没有想到。”

韩艺诚惶诚恐道。

武媚娘轻轻笑道:“你无须道歉,其实你这么做也无可厚非,我也能够理解,你确实需要这些,非但如此,我还非常欣赏和佩服,那些大儒可不是那么好说话的,我以前想尽办法笼络他们,也未能成功,你竟然能够让他们不遗余力的支持你,实在是令人惊讶。只是我希望你能够顾及到这一点。”

她当然知道韩艺不是故意的,因为一直以来,韩艺都是将的利益放在最前面,只是她太相信韩艺的能力,觉得要不提醒他两句,韩艺真的可能闹的一不可收拾,如果韩艺没有顾忌到这一点的话,那可能会对她造成不利的影响,如今正值紧要关头,她可不想节外生枝。

“多谢昭仪谅解。”

话虽如此,但是韩艺却面露为难之色,他可没有办法从儒家思想中将礼法给抹去,他当然也不会放弃,微一沉吟,小心试探道:“那不知昭仪推崇的是哪一教派?”

武媚娘笑道:“我曾去感业寺出家,与佛教颇有渊源。”

佛教?

韩艺微微皱眉,微一沉吟,便也明白过。

佛教提倡的是什么,不就是众生平等吗,基于这一思想,她当皇后那也就无可厚非了。这一思想,有利于寒门出身的她。

由此可见,虽然武媚娘不声不响,但其实是深谋远虑,其远见不亚于韩艺,佛教讲究的是宽容,是平等,即便她当上皇后之后,佛教思想对她也有莫大的帮助。

为什么在武则天时代,佛教非常盛行,公主、皇后都跟和尚有染,主要就是因为儒教重礼法,武媚娘称后,都不符合礼法,更何况当皇帝,道教的话,李唐的祖先就是道教的创始人老子,她要当皇帝的话,肯定不能推崇道教,唯独佛教最为适合,众生平等,男女一样。

华夏民族自古以来,就没有什么信仰一说,这无关好坏,因此这道、佛、儒三教都是统治者手中的武器,至于谁盛行,主要就是看谁最适合,而不是因为自己的信仰。当然,还是有些个例是因为信仰,比如萧无衣的先祖。

可是这就苦了韩艺,佛教与科学思想怎么也放不到一块去,思忖片刻,道:“昭仪,我大唐之所以极力推崇道教,是因为陛下乃陇西李氏一脉,但是不管是太宗圣上,还是当今陛下,治国还是用儒家思想,朝中大臣还是儒生为主。可见不管是推崇道教,还是佛教,儒教始终是朝中必不可少的势力。”

武媚娘点点头,道:“这我也明白。”

韩艺道:“既然如此,不管我是否推崇儒家,都不能改变什么,如果儒教中人不赞成,他还是会不赞成。”

说到这里,他突然话锋一转,道:“但如果我能够获得儒生的支持,那么我就能在儒生中为昭仪说话,这样的话,反而会减少昭仪遇到的阻力。当然,如果昭仪不与我说这一番话,我可能还未想到,但是现在我会顾忌这一点,绝不会让昭仪受到更多的阻力。”

武媚娘听得稍稍点头,儒家思想是治国之根本,自汉朝一来,皇帝都离不开儒家思想,因为儒家思想就是为君王量身定制的,放着定制的不用,去用野路子,傻子才干这事,那么肯定就要启用儒家学派的人士,因此儒家思想还是朝中最大的势力团体,谁也不可能将儒家思想抹去,既然如此,只有想办法获得他们的支持,笑道:“你说的很有道理。其实我也不会反对你这么做,我知道你也需要这些人的支持,我只是希望你稍微顾忌一下。”

此言非虚,她没有打算强迫韩艺放弃推崇儒家思想,她只是希望韩艺知道她心中的顾虑,这就可以了,因为她知道韩艺是一个聪明人,不会做蠢事的,没有儒家的支持,韩艺也没有少块肉,但若是她垮了,韩艺肯定也完了。

韩艺颔道:“昭仪的话,我会谨记的。”

武媚娘端着茶浅饮了一口,又道:“对了!上回裴行俭一事,你是如何看的?”

难道陛下没有跟你说?这不可能吧!韩艺哪里不知道武媚娘的意思,道:“昭仪,如今这时机已经来临了。”

武媚娘哦了一声,道:“此话怎讲?”