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    那些五谷之气虽然淡薄,但却是真实的存在,而且这不比平时修炼真元功法时呼吸吐纳,灵气虽然比这些五谷之气感觉质重,但凭借呼吸吐纳吸入体内的量却少。

    若纯粹以量来衡量,这一餐之间的五谷之气,或许倒是抵得上平日数天呼吸吐纳引入体内的灵气量。

    “这?”

    突然之间,林意的眉头一跳。

    此时他体内的五谷之气和真元一冲,在他的感知里,那一条条黄芽般的真元表面,却是悄然回荡起一圈圈的气旋。

    很快不仅冲到真元表面的五谷之气消失,连真元的力量似乎都消减了一些。

    “难道这五谷之气和真元不只是不相容,而且是互相相冲?”

    林意心中大震。

    他此时已经能无比清晰的感觉到五谷之气的存在,以心念调用便不难。

    他即刻将这五谷之气凝成一股股气流,同时调用真元,在体内试着相冲。

    两者一撞,在纯粹的力量上,五谷之气自然和真元无法相比,五谷之气就真的如同云雾,而真元与之相比,可算是磐石。

    但是很明显,当五谷之气冲击上去,五谷之气大量消散的同时,有数条黄芽真元,也瞬间消失不见。

    “真的相冲!”

    林意呼吸都不由得一顿,心脏却是剧烈的跳动了起来。

    他发现了症结所在。

    推断莫过于尝试,他发现的这个道理,连那名神惑之上的瘦高老人,都根本没有想到,都没有推断出来!

    “怪不得那么多代强大的修行者推究‘大俱罗’的修行之法,都根本推究不出来,怪不得‘大俱罗’这样的修行者,只在灵荒时代出现过一个!”

    林意心情澎湃,无法自已。

    真元即是天地灵气凝结的产物,真元和五谷之气互相相冲,如此一来,体内真元数量越多,真元越强,五谷之气自然便是更容易被消弥。

    这部分消散的五谷之气或化为内气,或溶于鲜血之中,或许对人体依旧有益处,但其中道理无法深究,对于这大俱罗的修行法而言,至少是无法捕捉,更无法凝成气流,按照心意在体内行走。

    这就像是光能引天地灵气入体,却根本不能凝成黄芽真元,根本不能修行是一个道理。

    如此一来,修为越是强大的修行者,自然更不可能感知得到五谷之气的存在,因为别说是到了五境六境之上的修行者,便是到了第二境命宫之上,体内的真元数量就已经非常惊人,这五谷之气在体内恐怕顷刻间就已经消弥掉了,若是不再存在,又如何感知?

    念力再强都根本没有用处!

    与此同理,越是天地灵气浓郁的时代,五谷之气自然也越容易被消弥,不容易被感知。

    这些道理一通,林意自然便想明白他为何能如此快的感知到这五谷之气。

    他原本就才刚刚凝练黄芽不久,体内真元本身不多,这些时日他只是修炼这些炼体之法,根本就没有再呼吸吐纳,引入天地灵气,而且最为关键在于,陈宝蕴跑来教训他。他虽然勉强挡住了陈宝蕴的一击,但是体内的真元却几乎被清空,只剩余了不多的数十根黄芽。

    如此一来,他体内灵气极少,几乎和没有开始修行的人没有太大区别。

    灵荒时代,天地灵气稀薄,五谷之气在他体内才显得强横。

    身为修行者,但正好体内真元清空,又大量吞食食物,五谷之气正好旺盛,才可以感知得到。

    若是没有多少感知力的武者,从头开始修炼,也没有多少感知力,感觉不到这五谷之气。

    正是如此多巧合,才造成了林意现在的结果!

    林意可以肯定,当年的大俱罗说不定就是无意的误打误撞。

    大俱罗正好身处灵荒时代,又恰好身为低阶修行者,身上真元清空,又可能由于某种状况,也吃了大量食物,所以才感知到了五谷之气,最终走向了这样不同的修行道路。

    唯一不同的是,林意是有大俱罗的例子在先,是刻意炼体为之,而大俱罗当年恐怕是先感到五谷之气,后来再慢慢揣摩,形成了独属于他的修炼之法。

    “如此说来,那岂不是反而要感谢陈宝蕴?”

    林意忍不住感叹,若是没有陈宝蕴那一击,他体内的真元恐怕要消耗很多时日,才会到达这样的水准。

    “既然决意走大俱罗之路,这真元对我无用,岂不是最好散功,黄藤精舍对我也没有什么用处,不过我不吸纳灵气入体,倒也无妨。”

    他自然哑然失笑,他恐怕会成为大俱罗之后,这千百年来,第一个凝练出了黄芽,却又要主动散功的修行者。

    至于这黄藤精舍,他倒是也想清楚了,不能对吴教习提出自己要搬出去,否则恐怕齐珠玑和萧素心也会随着自己一起搬出。

    林意很决断。

    他直接驱动真元,顺着掌指流出体外,体内一条黄芽都不剩。

    此时体内五谷之气充盈,他也不浪费时间,暂时抛开了满脑子的无漏金身修行法,开始细想那些笔记上有关大俱罗修行的推断。

    那些笔记上有记载,大俱罗和人对敌时,初始时似乎身后整条脊椎就是他的力量来源,给人的感觉,是他一对敌时,身后这条“大龙”就是精气勃发,让他力量陡赠。

    但那些笔记的推断,包括那名瘦高老人的看法也是一样,脊骨是人身体的最重要支撑,既然在修行者世界也被称为人身的“大龙”,和人之念力,身体的潜能都有着很大的关系,那这大俱罗一开始应该是用气养这大龙。

    林意自己精心想了想。

    尽信书不如无书,即便是按照这些前辈一开始的推断修行,在五谷之气的了解上,他已然得到了截然不同的推论,所以今后的所有修行,也不能完全按照他们的推断。

    他自己很快理清了思绪,试着将体内的五谷之气凝成和真元一样的无数束流,然后推动着在体内各处流动。

    并没有花去多少时间,令他有些震惊的是,他感觉到有三个窍位第一时间起了反应,似乎对着五谷之气最为渴求,除却这三个窍位之外,似乎才是身后脊骨大龙。

    这三个窍位分别是“内关穴”“至阳穴”和“鸠尾穴”。

    修行者世界的典籍里对于这三个穴位早有定论,这三个穴位,都是属于事关心脉的重要大穴。

    尤其是“鸠尾穴”。

    鸠尾穴位于胸骨下方一块剑突状小骨处,这块剑突状小骨头像是斑鸠的尾巴,所以其尖端处的窍位便称鸠尾穴,这个穴位也称“膏”。

    一人若是患病极其重,无法救治,就叫做病入膏盲。

    由此可见,这窍位至关重要。

    “是首先要加强心脉,或者说是这五谷之气,一开始对心脉好处最多,其次才是身后大龙。”

    林意微皱着眉头,他觉得这极有可能,否则若是内气强横,身体各部分潜能不断激发,气血极度旺盛,恐怕心脉反而承受不住这种压力。

    从另外一个方面来看,大俱罗这种修炼法是肉身成圣,事关气血,和气血最为相关的,一是推动气血运行的心脉,另外就是和造血息息相关的骨骼深处的骨髓。

    先练心脉,再练髓。

    林意的脑海之中,第一次有了无比清晰的修行线路。

    但具体的手段,便是用无漏金身修行法炼体,多炼化五谷之气,然后凝五谷之气,先冲击浸润那三处窍位,令心脉分外强大。