真正的帝国主义从来都是热衷于将内部矛盾向外转移的。
想当年秦国就是靠着不断对外转移矛盾维系自身强大凝聚力和战斗力的。
但嘴上张越却是义正言辞的道：“殿下怎么能这样想呢？”
“王师北伐匈奴乃是有道伐无道乃是王者之师诛除暴虐乃是诸夏讨伐夷狄！”
“殿下可知匈奴稽粥氏率兽食人之行？”
“当初月氏先王因不从稽粥氏老上单于被其活生生斩下头颅制成酒器！”
“匈奴贵人多喜人殉其一贵人死陪葬妻妾、奴婢以数百数千计！”
“匈奴全国皆行奴婢其强者为贵弱者为奴……”
“西域三十六国皆受其凌辱、压迫、讹诈其盼王师雨露如久旱之禾盼甘霖……”
“匈奴还不止如此！其俗野蛮兄终弟及父死子继其妻妾乱人伦之道毁先王之制！”
“若不诛除之何以谢天下谢先王？”
刘进听着仔细想了想似乎还真是这么个理。
但他总觉得貌似哪里怪怪的。
“那卿的意思是？”刘进小心的问道：“王师北伐匈奴除了复仇雪耻还有其他目的？”
“当然！”张越大义凛然的挺起胸膛道：‘殿下王师北伐所过之处夷狄之土变为诸夏之乡左衽被发之人变右祍束发冠带躬耕之民！”
“此事二三十年来天下人所共见天地鬼神所共证也！”
“王师到哪里哪里就变成诸夏！”
“其人民从野蛮走向文明从粗鄙走向礼仪自刀耕火耨变为精耕细作从逐水草而居变为依城而生！”
“九原、武威、居延、天水莫不如是！”
“如今昔日之塞外已变中国鱼米之乡乡亭之中冠带往来村舍之中有诗书礼乐之声！”
这还真是事实！
别看儒生们似乎只会嘴炮。
但人家洗脑能力强啊！
自卫青霍去病出塞汉家不仅仅收复河套故土还将战火烧进了匈奴人的老巢。
焚毁龙城直趋河西走廊等祁连山望姑衍山。
走胭脂山而下皋兰山从居延深入到浚稽山。
现在更是磨刀霍霍兵锋直指西域三十六国。
而在这个过程中至少有两百万的匈奴人、羌人、月氏人、辉渠人、东胡人、休屠人、浑邪人等等大大小小上百个民族的各色人口融入了汉家的北地郡县之中。
其中很多人的后代甚至已经忘记自己的祖先以为自己就是土生土长的汉人。
甚至还有人的文化知识不比中国汉人的儒生差。
上次公考张越就录取了好几个东胡、乌恒、鲜卑出生的归化士子。
也没见他们和其他士子有什么区别！
这其中固然有着诸夏民族与生俱来的强大同化能力的因素但儒家在其中也是发挥了重要作用的！
刘进听着仔细想了想这似乎也是事实。
汉家朝堂上就不止一次出现过夷狄出生的文官或者大将。
别看他们是夷狄出生但人家背起诗书来可不比其他人差。
而且引用起来抑扬顿挫特别有节奏感。
“那孤去试试看……”刘进心动了。
张越一听开心起来拜道：“殿下不用报太大希望……”
在心中张越觉得刘据大约是不会同意用这个计策的。
因为他是个君子。
君子会忠于自己的内心认同的道路。
就像子路明知道是死也会义无反顾。
更何况像这种拿着其他国家或者民族的人的灾难来给自己解套的做法大约是刘据无法忍受的底线。
不过无所谓这些话他也只是说给刘进听的。
是为将来做打算的准备！
因为很显而易见这个世界很大。
至少大的超出了汉季士大夫们的预计也超出了目前技术条件下封建王朝所能控制的极限！
说句不客气的话哪怕未来征服了整个匈奴和西域地区。
汉家也没有那么大的能力去全部控制。
更做不到在当地建立郡县推广制度。
所以软实力也很重要啊！
张越知道想要实现自己内心的野望那就不止需要在战场上真刀真枪的打败敌人。
更需要在文化上在思想上全面击溃自己的敌人让他们接受中国文化相信中国制度是解决一切问题的良方是普世通行的最高标准！
所以得给未来的行动披上一层光鲜亮丽的外衣来迷惑和忽悠他人。
就像灯塔国一般——哥打你是为了民猪自游是为了爱与正义绝对不是为了石油或者其他什么东西。
真的你要信我啊！