其部族结构、形式、组织有别于匈奴系。
其首领号为大人且全氏族都随首领而姓。
后世的拓跋鲜卑、慕容鲜卑就是因此而来。
“老奴就是这路氏氏族的头人……”老人看着张越低声答道：“当年老奴曾给伟大的路都尉养过马所以路都尉特许老奴随其姓氏……”
“哦！”张越肃然起敬道：“原来是老前辈当面……”
“可不敢当！”路姓老人笑道：“老奴只是给路都尉养马而已……”
“您何必自称老奴？”张越问道：“此外您所言的所谓大人是指？”
“老奴当年伤重将死幸赖路都尉不弃细心照料给与药石这才捡回一条命其后又蒙汉家贵人厚爱许在这塞下为天子牧马是故为汉奴也！”老人说到这里满脸骄傲仿佛给汉家为奴是天大的荣誉。
事实上无论是匈奴还是东胡系的渔猎部族。
阶级是非常非常分明的。
血统、宗种限制非常严苛。
在草原上除了主人其他的都是奴才。
而且主人之上还有主人。
就像匈奴单于是共主而其他诸部首领、氏族头人皆是单于的奴婢。
没有主人对于很多人来说简直是无法想象的灾难。
因为那意味着将被迫过上流浪、颠沛与朝不保夕的生活。
所以哪怕是丁零人也会给自己找一个主人。
“至于大人们当然是郡城的太守与郡尉、司马、主薄啊！”老人说道这里不禁有些低沉显然平时没少受郡城官员贵族的盘剥。
这也正常。
张越这一路行来所见所闻雁门、上郡、代郡地方承平日久所以出现了种种问题。
尤其是以这雁门郡最为酷烈！
那些官员豪强们连同胞的汉人也要敲骨吸髓恨不得压榨干净。
何况是内迁的乌恒夷狄？
在后世帝国主义不仅仅压迫殖民地人民剥削殖民地人民同样压迫和剥削本国人民。
就更不要提这西元前的官僚豪强们了。
只要有可能他们是不会放过任何盘剥的机会的。
只是张越听着却是满脸寒霜。
“大人！？！”
“也不怕折寿吗？”
可能在乌恒人们看来所谓大人是一种尊崇性的称呼。
就像他们称呼自己的首领、主人为大人一般。
但在中国大人可不是随便就能喊的！
一般情况下除直系长辈外独授业恩师、已故的天下名士、名臣外连天子都受不起一句大人！
这雁门郡的官僚倒好居然让内迁乌恒氏族尊称大人！
“真是好胆！”张越心里冷笑连连为这些家伙的智商感到窒息。
“看来这雁门的事情我是必须插手了！”
身为持节使者张越有权力有义务也有资格插手地方行政。
要知道天子可是命他全权处置幕南事务并许他节制并州、幽州、朔方三部可便宜行事两千石以下、列侯以下可先斩后奏。
就算是两千石、列侯先斩后奏也不存在问题。
盖在汉季持节使者等若如朕亲临！
是天子意志的延伸更是假皇权而行之人。