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16.西蕃大入寇

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赞普最初是愕然的,我父亲为什么不投生在西蕃的土地上,怎么就跑去天竺了?

不过既然赤松德赞是信佛的,很快就释然了,在西蕃人的心目当中,释迦牟尼是天竺那边的,许多高僧又是汉地来的(西蕃认为山西五台山的清凉寺是心目里的圣地),我们西蕃如今又是保护佛教的“雍仲之地”,所以我父亲亡后转生,跑去天竺促进佛法交流,这也是件好事。

“那我父亲转生为了什么人?”

“他现在在天竺,是名班达哲学者,很年轻,但充满了智慧,这位学者将在您子孙为赞普时来到大蕃之地。”

赤松德赞十分感动,便要求身边的大臣记录下莲花生的预言——等我父亲转世来到赞普的王宫时,务必要隆重地招待他。

不少西蕃大臣,心中依旧不是特别信佛,如今又听到虚妄的转生之说,便更添厌恶反感。

随后赞普又问,我母亲亡后,投生在哪里?

莲花生便告诉他,如果问的是你母亲那囊氏芒保杰细登,那她现在已投生在苏卡一贫户家当女儿。”

“那我的汉人母亲呢?”赞普忽然问出这句来,带着很大的伤感。

他口中的汉人母亲,即是金城公主。

因金城公主也是位虔诚的佛教徒,莲花生不忍,便说赞普你的汉人母亲已投生到唐家的领土内,回她的故国了。

于是赞普立在桑耶寺西南隅风景优美的译场处,眺望着遥远的东方,仿佛他的汉人母亲金城公主真的投生在那里的某处,无法和自己得见。

接着赤松德赞对身旁的大臣说:“我母亲的转世不能如此受苦——给我前去苏卡,找那我亡母投生的那家贫户的女儿,找来后我要纳她为妃子。”

娶母亲的转世为妃,这简直是!

一群大臣都有些无法忍受。

但其后赤松德赞所要做的更为惊世骇俗,“为了感谢莲花生尊师为我灌顶,我要把最宠爱的妃子——卡茜萨措杰赏赐给尊师。”

莲花生并没有拒绝的表示,他是来自于天竺的佛僧,并不遵守不近美色的戒律。

“什么?”许多大臣异常惊恐。

有人低声交谈说,“据说莲花生进入我大蕃以来,降服了许多挡在他面前的山神(西蕃人有很强的山岳崇拜理念,此也是苯教的一部分),苯教的天神已被他变为佛教的守护神。今日他更是要娶天神赞普的妃子为妻,那么将来他的势力会超越所有的‘尚’和‘论’(1),甚至会夺走大蕃的政权......”

不满归不满,但大臣们也只能照办。