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第十三章、辩杀卫玠

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裴该一声令下,拉车的健牛便即撒开四蹄,狂奔起来。这儿距离城中心也不过几里路程,牛车短途疾驶,速度不亚于马车,几乎是一眨眼,他就蹿近了自家宅邸——比来时快了十倍还不止。

直到驶进了闹市区,速度才被迫放慢下来,但仍然很骇然,行人纷纷惊呼闪避。卫家是住在城南的骠骑航附近,裴该一路开道,直到把卫玠安全送至府门前,看见仆人把他抱进去,这才掉转牛车,启程归家。

然后没几天就有消息传来:卫叔宝死了。

建邺城内,很快就又流传起了一句民谣,叫:“裴该谈玄,卫玠殒身。”裴该对此语是嗤之以鼻啊——“鸟语南音,都不押韵嘛!”

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那么卫玠是不是被裴该“弄”死的呢?也是也不是。

其实卫叔宝倒不至于那么气量狭小,回答不出对方的问题来就要气得吐血,但玄思这种事情,最是伤神,所以他娘王氏就时常严令他不得开口,也不准多想事情。这回还是王氏仍居江夏,没跟着到建邺来,卫玠才起意召集江东才俊游山,想要趁机一舒渴怀,好好谈谈玄旨的。

而且卫玠身体虚弱之病,本来就是先天不足再加上玄思成狂所致。《世说新语》有记载,他还在少年的时候,就曾经问未来的老丈人、尚书令乐广啥叫梦,乐广告诉他,梦其实就是想啊,日有所思,夜有所梦。卫玠追问道:“身体和精神都未曾接触过的事物,都会在梦中出现,怎么能是想呢?”乐广答道:“想是梦之因,但不是梦本身啊。好比说人不会梦见乘车进入老鼠洞,也不会梦见捣碎姜蒜去喂铁杵,就是因为从未想过,所以没有本源……”

乐广这回答也是扯蛋,所以卫玠怎么琢磨也琢磨不明白,竟然一直琢磨到病倒……

那天裴该随口提的“我是谁”这一问题,那比梦的成因更要玄乎多了,卫玠又怎可能不深入去想,又怎可能不想到旧病复发?他的身子骨本来就因为登山——虽然是被人抬上去的——和老半天的玄学讲座搞得虚弱到极点了,于是“我是谁”的哲学命题就成为了压垮他身体和精神的最后一根稻草。

当然啦,这是卫玠吐血的缘由,但不是他直接病死了的缘由。他因病辞世还有两因,一是乘坐着牛车奔驰、颠簸……裴该就光想着赶紧送他回家好去看医生了,没想到这牛车虽然比马车平稳,撒欢跑起来,身体虚弱的病人仍然未必受得了。

第二因,则是卫玠回府喝了药,病情才刚有所稳定,就被堂兄卫展劈头一顿臭骂。卫展说你去跟南人打交道干嘛?其中若有一二玄学种子也就罢了,偏偏都是些不文的臭貉子。难道你是看中了他们的钱财吗?我河东大族,就算饿死也不能受南貉的接济啊!再说了,你干嘛去为难裴该?我们两家本是姻亲,我妹夫还在东海王府里做官,同为河东世家,就该守望相助才对,你们有什么学术上的分歧,可以关起门来讨论嘛,干嘛要让南貉看了笑话去?

卫玠才刚反驳几句,说我不是想得罪裴该……卫展却更怒了:“汝以为汝是谁耶?汝兄(卫璪)为家主,我不便多言,难道汝,我还训斥不得么?!”

结果一句“汝以为汝是谁”,又把卫玠的想头给勾起来了,当即皱眉凝思,魂游天外,然后想着想着,身体越来越虚,终于一暝不视……

消息传来,裴该这个郁闷啊——从此再无“看杀卫玠”之语矣,可能会变成了“辩杀卫玠”……你说我怎么那么倒霉,白担此恶名啊。不过对于卫玠之死,他倒也并不感到内疚,一则原本历史上这小年轻就会在最近挂的,虽说具体时间记不清了,不知道有没有提前……二则请谈的种子,于国于民无益,我看了就来气,死就死了吧。

不过,真不是我辩死他的……没这道理啊!自己身体虚能怪我?你弱你有理啊?!

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其实裴该有点儿想多了,所谓“辩杀卫玠”之事,虽然不胫而走,很快就传遍了整个扬州,甚至还在继续向外界扩散,但因此而恚恨他的,大概也就只有某些喜欢病态美的闺中女文青而已。与这些无甚杀伤力,更不代表社会舆论的女士们不同,士林间的反响却是一致好评。