人性有时候就是这样，当你直白的费尽口舌，纵使千方百计，千言万语，再加上一哭二闹三上吊，有时候也不一定能够打开一个人的内心世界！
但是如果通过各种旁敲侧击的手段，找准其主观需求，各种引导，各种指引，其思路自然是会跟随这你的步伐前进，更加容易达成一定的事项……
而这阿尔米塔的一席话语，瞬间也让这个阿罗那顺开了窍。面对如此之辉煌，面对如此之荣耀，也让其颇为动心，于是，属于他的时代，就这样来临了……
“快说说，快说说，有何妙计”这阿罗那顺急不可耐的问着美丽，聪慧的阿尔米塔。
看着如此急不可耐的阿罗那顺，其实，在阿尔米塔的心中，早已盘算好了计策。于是就舒缓的对他说道：“这几十年来，戒日王自从信奉佛教之后，每隔一段时间，均在这殑伽河沐浴礼佛。且这殑伽河也是咱们婆罗门教之圣河，如若其在这河水之中溺亡，不仅显得自然，更能洗脱你我之间的罪恶，岂不是一举多得的谋略？”
这阿尔米塔作为一个虔诚的不能再虔诚的婆罗门教徒，能想到这样的方法自然是，经过一段心理挣扎与思索之后才得出的结果。因为根据婆罗门教的教义，谋害君王可是一个大罪，但是正因为这殑伽河之特殊地位，在此地谋害君王，不仅梵天不会怪罪，更会洗脱这无尽的罪恶……
当听闻妻子，这样的话语之时，阿罗那顺也细细的琢磨了起来：是呀，这的确是一个颇为妥当的计策。
在这殑伽河之中溺水而亡，一方面就是明明白白告诉佛教徒：因果循环，种什么因，结什么果的道理。你戒日王，自从征服四方之后，大兴佛教这么多年，在这殑伽河中，终于修成正果，得大自在。
另一方面，更是清清楚楚的向婆罗门教徒说明：这戒日王被湿婆收走了。从此之后，他不仅得无上之正果，更得神女之净化。
随着夜的深邃，一个经过多番思索的方略，就这样出现在了这阿罗那顺的心头。不仅颇为开心，更是颇为欣慰，于是乎，转过身去，与阿尔米塔又是一番激情彭拜的云雨之后，安然入睡……
为何说在这殑伽河溺亡，能够取得如此之大的效果呢？这事就得从五印度的宗教说起……
自古以来，先有了神灵，后有了部落，再后来随着部落之出现，就有了国家。而神灵随之发展成了各种宗教，就如中国的道教神话中的创始元灵一般，幻化成了鸿钧老祖，女娲，盘古，陆压道君等众多初始的神仙。再后来崇拜火就有了火神，敬畏水就有了水神等等……
再后来，敬畏生活中的万物，于是就出现了各种和我们生活息息相关的神灵，而五印度的宗教历史大致亦是这个框架……
在印度的原始宗教之中，婆罗门教徒认为，是他们的造物主梵天创造了一切，自从梵天创造一切之后就渐渐地退居到了二线。而主宰现实世界的则是两大上神：破坏之神湿婆，守护之神毗湿奴。