二人用手电搜索，才发现地面一角有一个很大的洞口，那只怪物应该是从那逃走了。叶爷爷站在洞口往里看，地洞朝下，深不见底，下面应该是怪物的老巢了。武义看了两眼退却两步，一股死亡恐怖的寒意直抵人心！
二人再次钻到那个被砸开的山洞，里面是个十分宽敞的椭圆形暗道，一辆卡车进去也绰绰有余，暗道弯弯曲曲漆黑一片，暗道没有人工开凿痕迹，应该是天然形成，两旁石壁比较平整，上面竟然有大段古文字，是用铁器刻上去的，字迹工整有力。大意是写字的是一位游方和尚，常年遍走四方，无意间来到神门山深处这个非常封闭的国家——有坤国。有坤国居于深山之中，虽然与外界没有完全隔绝，但是对于当时大山外面先进的科学技术、文化医疗掌握的并不算多。和尚学识渊博，常年在金陵长安燕京等地弘扬佛法，对其他方面均有研究和不俗的见解。和尚告诉有坤国人大明王朝先进的炼铁和纺织技术，大大提高了国内的生产力水平。和尚精通医疗，他来时，正赶上有坤国爆发瘟疫，死亡人数很多，甚至连国内的大巫师都说这是上天要亡有坤国。国王急得火上房，遍请山外名医也无任何疗效。和尚根据多年积累的经验，亲赴险地，亲自试药，研究瘟疫特点，对症治疗，救人无数。当时人称大和尚为“活佛转世，普度国人”。和尚的到来，对于有坤国无疑是神佛一般的人物。和尚一边行医治病，一边把外面社会先进的文化技术教给这里的人们。几个月后和尚打算离开，包括国王在内所有人请求老和尚留下。老和尚上了年纪，于是答应留下来。当时是明朝英宗时期，科技文化经济都很发达，“有坤国”算是明朝的附属藩国，自治自给自足，每年向明朝庭进贡，国民生活倒也比较舒适。突然有一天，有坤国遭到一群数量非常多战斗力十分强悍的武装分子突袭，整个国家陷于被动，昔日大好繁荣的有坤国顿时刀光剑影，血流成河，到处是尸体，那些武装分子十分残忍，连妇女儿童也未能幸免。和尚在几个士兵的护卫下躲到一处地下密室，一直躲了两天两夜，那几个士兵出去找吃的再也没回来。和尚感觉“有坤国”就要从历史上消失了，于是抓紧时间，把这里的风土人情奇闻轶事大概记录下来，也好对后世之人有个交代。
接下来，和尚的记述内容更加重要。“有坤国”是西周时期的“羅国”，估计他是听部族里的人说的，关于有坤国的风土人情和神秘的祭祀以及他了解的传说。有坤国人擅长抓捕飞禽然后加以训练，用以捕获猎物，这与历史上的资料不谋而合。有坤国好像保存着一件神秘的物件，类似天石的东西，这块天石作为本国的圣物在一处极其隐秘的地方供奉，只有国王及其高级王室成员和大巫师才有资格见到这块天石。据说“有坤国”之所以得存于世，历经几千年始终能够避于乱世，没被历代王朝消灭，也是得于这块天石的护佑。至于有坤国的神秘祭祀，大和尚见到一次，在神秘的地下，有坤国人全部参与。他们的祭祀很残忍，采用活人祭祀，把抓到的奸细或者前来围剿的官兵当做牺牲品，活活开膛破肚，用活人的鲜血祭祀。
有坤国人善于抓蛟龙，利用特制的工具将其杀死，剥骨抽筋，用龙皮龙筋做成坚韧无比、防火防水的铠甲，从蛟龙体内取出珍贵无比的珠子，向汉唐宋元明时期的皇帝作为进贡之礼。元朝时期，强悍好战的蒙古人哪会将这些隐居山林的土人放在眼里，派兵围剿，损兵折将。有坤国也是损失惨重，后有坤国帮助元朝皇帝在中国西部完成一件大事，元朝皇帝决定放其一马。是什么大事，和尚不得而知。（估计这件事绝非人力而为，要知道，鼎盛时期的元朝铁骑就快把欧洲给吞并了，要是人力金钱能解决估计也轮不上有坤国出马。这是叶爷爷的推测，我也认同。）
大和尚的记述中还提到一座人骨高台，高达十余丈，全部用人骨搭建。听族人说，这不是用祭祀者的骨头搭建，而是自愿采取这种死亡方式的王室成员或者将军。人死后，就把尸体经过特殊处理，取出结实粗壮的骨头和头骨，用以搭建人骨高台。至于这座高台的意义何在，谁也不知晓。