几天后，一行人带着探险考古用具和生活用品，从江大出发。一路上欢声笑语，氛围愉快。戴京教授此行带着三位得力助手——安永进、雷洋和苗家兴。我听陈浩南说，安永进三十五六岁，年轻时当过兵，野外经验丰富，身怀格斗技能，凭借出色成绩考取江大，后被戴教授一眼相中留在江大任教，是戴教授最得力的助手。雷洋和苗家兴三十岁左右，他们是考古系的资深教师。苗家兴业务能力强，二十八岁就晋升副教授，安永进三十几岁才是副教授的头衔。苗家兴有一点为人不齿，参加工作没几年就和一名女同学的关系不清不楚，差一点被学校开除，由于他是校长的一个叔伯亲戚，这件事才不了了之。还有戴教授的两个学生，李明河和柳成军，他们是考古专业研究生，曾几次跟随教授对各种历史遗迹进行考察研究，颇有经验。为了安全起见，保卫部还派了两位保卫干事王大力和胡胜利一同进山，他们是退伍兵，身手很好，颇有战斗经验。安永进身材高，四方脸，鼻直口阔，不苟言笑，给人感觉比较严肃；雷洋和女生说话就脸红，性格比较腼腆。苗家兴生性幽默，爱说爱笑。此次探险，除了必要的生活工作用品、无线通信等先进设备，又从学校保卫处借了两只半自动步枪和二百发子弹，还有两只德国牧羊犬，也就是俗称的大狼狗，大狗浑身漆黑，没有一根杂毛，高大健壮，昵称是大壮、二壮。
我非常喜欢狗，摸摸大壮二壮脑袋，两只大狼狗很享受的蹲在地上。迟玉兰不喜欢狗，鼻孔朝天不屑一顾。陈浩南说任何时候，狗都是人类最忠实的朋友，说不定什么时候你遇到困难了，还得大壮二壮救你。
王大力摸着光滑的枪身，问我们谁会鼓捣这玩意？我和叶灵自小在部队大院长大，对枪械比较熟悉，小时常和父亲经常去打靶场。我演示一遍，王大力拍拍我的肩膀以示夸奖。
我常听叶老爷子讲考古探险时遇到的诡谲神秘之事，再有上次遇险经历，所以我也准备一些特殊用品，像糯米、朱砂、雄黄等物，没找到黑驴蹄子，找了一只木匠用的墨斗，据说墨斗隐含正直之意，可以驱鬼辟邪，因为邪不胜正。这些是我在江州最大的古玩市场——城隍庙淘来的，花了我两个月的伙食费。逛到最后，一个坐在角落里卖古董的老头扬着手里的一本线装本说，这是老《易经》，经过多少大师的手，能驱鬼辟邪，小伙子要不要？我想了想，买下来。陈浩南特意从朋友处借了一把猎枪，配备几十发子弹。我们又到六爷家里去了一趟，想听听老爷子有何高见。六爷想了想，让他侄子从抽屉中拿出七八张发黄的画满符号的黄裱纸和一把木剑说：“罗奇，浩南啊，此去神门山非比寻常。这是我师傅留下的驱鬼符和桃木剑，你们带上，关键时刻也许能救命。”
我看一眼上面的符号，很像茅山派的手法。我说出心中猜测，六爷哈哈大笑道：“小子，眼力不错啊。我本就是茅山派的弟子。既然你们去神门山，老朽就卖卖老，给你们讲讲行走江湖的技能，也许能用得上。”
茅山术，传说能以纸符咒语驱鬼降妖，初时又称“玉女喜神术”，通俗些就是巫术。茅山术演变至今已将佛道两教实用的法术融为一体，所以，茅山术也有佛教密宗身影。茅山术在江南，北方则是“出马”，也叫搬杆子，顶香火头，一名弟子带领一堂仙家，出马是继承上古萨满文化。堂上的仙家一般是动物修炼而成，还有部分鬼魂修炼。仙家通过弟子为人消灾除难积功德，提升道行。
古人对陵墓极为看重，除了机关陷阱，世外高人还会用阵法护陵，也就是所谓的奇门遁甲术，人一旦陷进阵里很难逃出来，因为那些阵法与山川地势江河水土皆有关系，若干年后，守护陵墓的不再是人，而是天地之灵。六爷讲了古代阵法特点，阵法与道教有关，自然也算茅山术一部分，他结合周易八卦讲了很多。我对奇怪事物好像有着天生的灵感和兴趣，听得津津有味，陈浩南和叶灵则听得百无聊赖。
戴教授按照原定计划直接进神门山腹地，去附近村子想请一名向导带路，路过几个村子，无论我们怎么说，也没人肯去。我相信重赏之下必有勇夫，但是考古队资金有限，又不能给向导开出天价，只能作罢。戴京对神门山周围非常熟悉，寻找进山路径还不是问题。现在首要问题是雇几个村民做挑夫，运食物器材上山，好不容易在高酬劳的前提下说动几个村民，还得提前支付一大部分酬金，他们才肯答应。
苗家兴端着肩膀对周围看热闹的村民说：“你们啊活该受穷，多好的赚钱机会不要。你们得几天辛苦劳动才能赚到给我们干活的一天酬金啊。”