这个时代带队冲锋的，就全是有信仰的狂热武装地主。
这帮人心里的宗教花，封建花，没有未来的花那么妖，但也是花。
有花就有主观能动性，比心里没花的群氓，战斗力爆棚的多。
万军之中，武装地主让砍死几十号，全军都能崩了。
人再多没用，拉来的壮丁心中别说花了，盼头都没有，一点都不积极，一动摇本能就跑。
明末的明军，大多就是死在崩溃逃亡的路上，与清末清军的死法一样。
与晋绥军，中央军，与德军闪击初期的波军，英法远征军，苏军，马来的英军，菲律宾的美军死法，都一样。
都是在溃退中被追死的。
在这一时代尤其如此，再大的军阵，阵眼就是那一点精锐镇着，那就是军阵的衔接处，骨节。
骨节一卸，军阵就垮了。
观风就是在空间结构中，找出阵眼与衔接处，观察衔接流畅度与阻滞的区间，找出薄弱环节，利用时间差，制定突击策略。
实际没那么神奇，如铜钱眼倒油的卖油翁，庖丁解牛一样，唯手熟尔。
后世一个有经验的机械与电气工程师，考察一个工厂，不用看你的数控有多少，学历高的多少，只要到车间里闻闻味儿，同样就能知道这间加工企业的水平高低。
不少军工厂还电弧炉直接熔钢呢，满车间冒黑烟。考察的时候再规范，平常到底是什么规范，日积月累的味道就在那里。
外行看不见，内行能闻不出来么？
“哼哼哈哈”劈砖夺匕首，胸口碎大石，车从身上走，那都是蒙领导呢，与明军镇哄文官玩一样：“督师果然非吾等武夫可及，大人英明！”。“大人讲话，高屋建瓴，实在令末将茅塞顿开，卑职实在佩服！”
鸳鸯阵，二龙出水，铳炮齐发，明军威武，把挥舞令旗的文官看的眉开眼笑，不就是指挥大军嘛，本官熟读《孙子兵法》，果然如臂指使。
可这些玩意，瞒的过老军伍？
明军摆的阵很好看，器械精良，盔甲鲜亮，可在十四五岁就披甲征战的老满洲八旗眼里，什么成色根本就瞒不过。
“气”是地要，山川地理，哪种地势地壤挖井易出水？
野外水都不会找，带个毛的兵，半道就渴死了。
准格尔将领大策零敦多布，能带着5500部队从新疆伊犁，沿吐蕃时代废弃的克里野古道翻越昆仑雪山，出大漠戈壁，穿越广袤的无人区，为了奇袭拉藏汗，路上整整走了九个月，一路进抵拉萨，太了不起了。
隆美尔走这条线路都得渴死在半道。
丘陵，密林，溪流，河滩等各种地要何处可扎营，扎什么类形的营，营内外中内号令制定。就是杨修问曹孟德问出来的那个“鸡肋”，“食之无味，弃之可惜”这个词就是营内口令来的。
营内饮水灭火水瓮的布置，陷阱区与岗哨，流动哨，巡营路线与值班兵马分配。袭营如何处置，营啸如何弹压等等，这都属于老满洲八旗的行军必考题。
安亲王岳乐就是老满洲八旗，马上如何留力等骑射技艺，扎营攻城与观风望气之法，这都是必教的。
可他连战阵中保命的法子，都没教给自家儿子。
战阵杀伐与武术不一样，武术一刀过去碰见对方一刀过来，可以挡隔，可以躲过去，试探试探，再找机会。
战阵不行，敌一刀一枪至，宁以小伤换敌死，也不等第二个机会，因为没有第二次机会了。
战阵上什么招数都是假的，身披重甲，回旋踢，垫步侧踢等动作是不可能的，踢人腿都过不了膝。人扭身都办不到，平衡一失，倒地爬都爬不起来，只有力气是真的，只有取舍是对的。
一堆刀矛捅过来，左边在弯弓，右边又刚举起火铳，就得瞬间决定挨哪个。全躲开是不可能的，战场不是擂台，身前左右全是人马，根本没腾挪的地方！
甲胄在军中的重要性就在这里，一场仗下来全是刀枪痕与插着的断箭簇，火铳弹丸痕迹多有，甲胄内层的贴身丝绸就是用来拔箭的，箭头如鱼钩，入肉没丝绸不好拔。
战阵搏杀说穿了就是力气越大越好，力越长越好，杀人越省力越好，招数越直接越好。
能借马力把刀轻轻一斜，就别费力舞刀，照样马过破甲。能把枪头轻轻一歪，就别捅来捅去，马一冲，枪尖照样挑人。
战阵之上，力气用完了，命也就没了。
一个个战阵，同样是一个个人，一个个战阵的体力分配与轮换，一个个兵队如何阵前掩护撤退，如何阵中修整，如何换旗扰乱敌将判断，与马槊的使用方法一样，同样是将门的不传之秘。
一将功成万骨枯，这都是无数性命堆积出来的经验！
要到拿破仑时代，以空间与几何学解构的兵学，才正式登场，才有了后来的侧翼斜线，向心突击，钳形攻势，即“铁壁合围”，宽正面，侧翼，纵深等战役空间名词，才有波浪式攻击等系统的战术手法。