见识过或者说风闻过传统年代一些婚姻家庭闲事的张小磊明白红娘这活可绝对不好当。更别说在有特定政治目的的情况下牵线搭桥。贫困和功利主义广泛影响到社会方方面面的年代，大抵上的婚姻不幸有四种情况：家暴男碰上善良女、渣女小辣椒之流诳到郭靖或者准郭靖、还有一种是谁都不是什么善茬，一对狗男女。另外一种情况是喜儿与大春谁都没有问题，也正因为如此而引来豺狼的觊觎家道不行。从概率自然散布上说，假如男方和女方良民好人的比例都是百分之五十，那美满的婚姻概率就只剩下四分之一。
当然统治阶级塑造千年之久的传统社会还是不同于现代资本主义社会，穷凶极而之人稍多的同时，守序善良阵营的人比例大大增加。整个江湖如同单田芳小说中的江湖，比新武侠更为黑白分明。尚未如马克思所说的那样“淹没在利己主义的冰水之中”
在这样的情况下甄别好人虽然破费心思，但还是很快在自己掌控能力比较强的宋江、六合、杭州等地附近，还有北方的燕京，陕西等不少地方以招兵的名义最初募集到了三百名年龄在三四十岁左右的未婚男子。按照张小磊对身边一些少年们的要求：这些人首先必须是比较内向而不善于言谈的人，一个传统年代守序善良阵营很有可能的形象就是《谁是最可爱的人》中所描述的形象。不善于言辞，看淡短期的便宜和功利，还要懂得相互谦让。
张小磊本来以为辨别成年人的人心不是一件容易的事，然而在经过测试实践之后才忽然间醒悟：针对一个群体辨别是不是真正的善良守序阵营并不是一件难事。
比如让这些人住在一起，暗中有些偷听的暗室和听音竹管，看看这些人是否睡觉的时候有太多闲言碎语。尤其是和老乡住在一起的时候。这些人在出操的时候是否能过做到听话。打扫卫生、挑水做饭、甚至是直接负责走镖押运或者管理仓库价值不算太大但也不可忽视的铜钱财物的时候会不会占小便宜。
如果这些都没有问题？深藏不露小心谨慎的混乱邪恶阵营的人当然也有可能，是个谨慎的俗人聪明人也有可能。然而，再结合阶级身份来看的话那就不会太远了：一个很聪明很谨慎的人在这个平均智商经历都与现代社会稍稍有所出入的古代旧时农村，有多大概率还是一个贫农？
经过张小磊的这一系列考验，按照宁缺毋滥的苛刻要求最终从这三百名左右的未婚中年中排除掉了百人左右的疑似俗人，并让剩下的这二百人在近卫军中抽选出来的小女孩们的亲自监督之下再去各个府县寻找那些农村或者城镇里的“剩男”。唯一的要求是尽量避免同村，同乡的情况也尽可能的不要太多。