“但我们现在已经知道了这些圆都不是正圆。”
“星体为什么是圆的又为什么不是正圆这些很复杂我们现在还无法深入它的根源和本质但树干为什么不是正圆却有一个最大的原因。”
许广陵点头然后道：“太阳。”
“对的太阳。”陈老先生微笑着“以树作为参照物或者说以一棵树的立场来看太阳总是从东到西而不是从南到北。”
“所以不论季节怎么变换也不论太阳怎么升降这棵树受光照的程度总是不均等的然后其生长也呈现出不均等的趋势。”
“自然状态下生长越快、质地越疏的‘树’会越扁。”
“因此在光照充分的情况下我们完全可以通过树的圆度来判断它的质地。同样我们也可以通过树的圆度来确定它在地球上的纬度。”
“南北不同纬度的树因其所受光照条件的不同所以它单向扩张或者说膨胀的系数是不同的。”
“单颗的树或许会有较大的偏差但如果是好多棵树一起是完全可以把纬度精确定位的。”
许广陵点头。
“一个圆的东西受压迫受牵制都会让它不那么圆以至完全不圆。”
“月亮地球太阳是如此庞大的星系是如此小到一棵树也是如此。”
“人心也是如此。”
“人的心性是什么形状？它是无形的但如果形容的话赤子之心当是正圆。”
“随着其渐渐长大这正圆也渐渐地发生着改变。我们的语言里用一些词语来形容人的性格如温和如坚毅如偏激这些等等其实都在表述着圆度的不同。”
许广陵沉思着。
“在路上走着看到一百块钱。”
“捡还是不捡？”
“钱是好东西想捡。这是‘本心’。”
“钱是好东西但这个钱不是我的不应该捡。这是‘道德’。”
“我不捡也会被别人捡了所以便宜别人不如便宜我。”
“我不捡就会被别人捡了所以我捡起来等着失主、交给管理处等等但考虑到实际情况……”
“这是‘现实’。”
“我很有钱根本看不上这一点所以很淡然很无视地走过。”
“还可以列出很多。”
“人从出生开始自小到大几乎每一刻人心都在面临着类似的状况然后左右摇摆、前后不定在点点滴滴中承受着外界的压迫或者牵引。”
“孔子有一句话‘吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而随心所欲不逾矩。’”
“随心所欲不逾矩这其实是两个内容。”
“先是随心所欲。”
“然后才是不逾矩。”
“随心所欲是在内部让心舒展呈现出最自然的最接近‘圆’的状态。”
“不逾矩是在外部入乡而随俗遵循着时代的、社会的、集体的等等的对人的各种要求。”
“把一颗心活成最接近圆这既需要修养也需要资格。”
“这是一个很高的要求。”
许广陵点头。
接下来课程继续。
这一课上了大概两个小时。
从圆到六边形蜂窝的形状以及一堆肥皂泡的形状然后从六边形到三角形再到正方形陈老先生一路旁征博引再一次地为许广陵展示了其大宗的高度以及学富五车的广度。
两个小时的课后如这段时间许广陵为两位老人布置功课一般陈老先生也为许广陵布置了大量的功课用某句网络流行语来说正是“来啊互相伤害啊！”
从《周髀算经》到《九章算术》从毕达哥拉斯到斐波那契数列从勾股定理到欧拉公式……
林林总总洋洋大观。
两个小时的体系讲解后陈老先生给许广陵布置的是需要可能两百个小时都不止的大量的方方面面的内容填充。
第二天诸多的数学书籍被送上山来。
而许广陵的读书内容在圣贤书、道藏、农耕之书这三类之外又多了一个大类数学。
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