这些变化不是谁在潜移默化薛无算，而是自然而然的产生的。薛无算自己自然也是早就注意到了自己的这些变化。
可他却并没有半点改变回去的想法。甚至他隐隐约约的明白自己为何会变。
环境对生灵的再次造就的能力无与伦比。
自从被系统选中的那一刻开始，薛无算就知道自己遇上大事儿了。后来果不其然，他成了一个可笑的“阎罗”。
开辟一个位面，然后到阳间去玩玩乐乐，找些乐子打发并不存在于他身上的时间。
可当游戏的心态面对万万千千不断朝他参拜的生灵的时候，一种奇妙的感觉就开始滋生。特别是当他开始接受信仰之力以后，这种奇妙的感觉更是来得凶猛。
“原来在那些茫茫生灵的眼里无道地府才是他们心中最后的寄托。”
没有生灵愿意死后化为虚无融入天地的本源当中彻底消散。都希望还有来生，有来生就意味着自己还能存在，不管来生是人还是畜生。这是种执念，谁也逃不开。
而掌管着轮回之所，身为一言可断生死的无道阎罗，便不可避免的成为这些渴望来生的生灵们寄托执念的对象。
面对蜂拥而来的执念，薛无算开始思考一个问题，也正是这个问题让他开始起了之前不敢想象的变化。
“我到底算不算是一个神？”
什么是神？
薛无算的理解是：神无所不能。可他却只是一个结丹境的虚有其表的可笑阎罗。别说无所不能了，他连自己设立地府的几个世界都做不到“无所不能”。这似乎跟“神”差得有些远啊。
而且就算在地府里，他也不能随心所欲，他的头上还有一个神秘的“系统”存在。
比起他自己，他觉得系统更配得上“神”的称呼。
但生灵们却不知道“系统”的存在，只知道他阎罗，每日朝拜，每次祈祷，都是把他当成世间唯一的真神才祈求祈祷。
一面是自己思想概念里的对自己的不认可。一面是生灵们的疯狂崇拜。两相矛盾之下产生了一个很有意思的新结论。
“莫非所谓的“神”就是在这种朝拜或者推崇当中被人逐渐强加之后形成的一种幻想中的存在？甚至那些“神”本身并不觉得自己就是神，也不是真的就无所不能？”
“不管我是不是神，我首先一个阎罗！我要做的，是守住我的无道地府，并且，一直守下去，让轮回不至于泯灭。谁要敢来指手画脚我就灭了谁！”