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第579章 命不久也

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水族的崇拜对象,从宏观上讲,主要分为两大类,一类是鬼,另一类是神。凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼,凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。  总的来讲,神既可以施福于人类,也可以惩罚犯错误的人,而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成,水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行

、占卜、节令、生产等,一举一动都受水书的制约。

因此,在水族的社会生活中,水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。

在水族聚居地区,能看懂读通和会使用水书的水族人被人们称作“鬼师”,他们在民间的地位很高,被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物,只传男不传女,一般不会轻易传给外人。  水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。水族鬼神崇拜的一切活动,不论是判定事情的吉凶,认定鬼魅作祟,还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式,均由鬼师从水书中查

找依据。因此,在水族鬼神崇拜的一切活动中,必须通过鬼师(作为媒介才能发挥。  因此,在水族巫文化的鬼神崇拜现象中,水书是一部教科书,鬼师则是教师。鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰--鬼神世界的纽带,是巫文化传承的物质因素,并维系着这个神秘世界经久不

衰。

“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类,一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面。

另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”.相传过去,外人只要一走进水族村寨,都要遵纪守法,担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。  鬼师只要知道某人的生辰八字,或取得其一根毛发,或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”.当某人被“放鬼”附身,他就必须去求另一鬼师将鬼解除,称为“退鬼”,而且所请的鬼师法术必须高

于“放鬼”的鬼师,这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师,放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。

如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师,那么被放鬼者就无法“退鬼”,就会被所放之鬼加害而亡。

萧奇一把拿起胡家栋的手,检查起来。

发现他体内有一股阴暗至极的能量,时刻吞噬着他的生命力,他外表看起来四十多岁,但是身体内部结构,至少也有六十多岁。

“说吧,到底怎么一回事,还有你说的罗公远的物件是怎么一回事。”

萧奇继续说道:“你可要想清楚,你体内的殄文蛊毒在不停地吞噬这里的生命力,每过一日,你的寿命就会相当于消耗一年,你现在体内至少六十多岁,也就是最多你就只有二十多天的寿命。”

胡家栋浑身一颤,一下子跪倒在萧奇的面前,说道:“萧先生,萧总,救救我我不想死,我告诉你,我全部告诉你。”

面对生命的威胁,胡家栋哪里还敢有半分隐瞒。

还真如同从萧奇想的那样,他们就是一群盗墓的。

这一次他们的确找到了一个墓葬,罗公远的墓葬,殄文蛊也就是在墓葬中找到的,罗公远便是拥有水族血脉,同时修炼了黑鬼书的鬼师。