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当年看《水浒传》的时候还曾嘲笑过水泊梁山上那帮人造反的水平太low，行动基本上没有规划，就是意气用事随心所欲，打仗更是七分靠运气，只有三分凭谋划。可是盯着弥勒教好几年了，再加上郑恩从弥勒教内部打探到的情报来看，这个弥勒教的水平还不如梁山好汉呢。
这样的一个组织对于歪楼一样的大宋朝廷当然是个威胁，但是对李不弃这样见过大世面的穿越者来说真不算什么。现在的情况是李不弃有得是办法让那位教主连同手下死都不知道怎么死的，只是李不弃现在考虑的是怎么榨光弥勒教的价值，比如说年前郑恩听到弥勒教有门路搞到军队制式兵器铠甲，李不弃就准备插上一手。
李不弃问：“弥勒教要弄兵器的事查清了吗？”
“全都查清了。是高昙晟见教中钱粮渐多，想要购置铠甲军器。且在汴梁和大名府的武库小吏和守卫中都有弥勒教众，因此高昙晟便把此事安排下来。只是若从武库中偷取军械，需要贿赂管库的官才能作得神不知鬼不觉。”
“官人说此事事关重大，既然让我管教中钱粮，我便毛遂自荐来管此事。弥勒教中的头领给官人吓得胆寒了，都不愿往汴梁来，高昙晟便欣然同意我管此事。我又借口年节时官府防范必定松懈，所以才在过年时回来拿钱活动。大名府那边自有别人操持。”
李不弃说：“现在这事情办得如何了？”
“此事也不难。武库的官吏本来就看着其他库房往外倒腾东西眼红，只是军器铠甲无人敢要罢了，所以没有门路换钱。昨日刚刚商定了，等衙门开印之后就以仓房漏雨致军器朽烂为由淘汰一批，至于淘汰的东西去了哪里，是没有几个人过问的。再过些日子，还可用库房不够用，须得淘汰一些不堪用的旧货为由，再弄出一批。”
李不弃叹了口气：这大宋立国还不到百年就养出了这么胆大的一群硕鼠啊。古人言“国家不幸诗家幸”，其实还有“国家不幸硕鼠幸”。
他说：“既然如此，你就对武库的人说由弥勒教的人到城外约定地点接货，对弥勒教的人说由武库的人送货到约定的地点。这其中就由我们的人接手。”
郑恩点头：“这个法子好。只是大名府那边不知道要有多少军器流入弥勒教手中，是否会闹出乱子？”
李不弃说：“那边可以想办法黑吃黑，你尽量把那边的情报搞到手就好。”
说完军器的事，李不弃又趁着这难得的直接见面机会让郑恩给他细细的讲了弥勒教主要首领的为人性格，以及教中秘闻。当听郑恩说到近来教中首领生活越来越奢靡，好多人经常到郑恩那里打秋风的时候，李不弃就呵呵了。
果然不出所料，这种草莽英雄是最容易被金钱腐蚀的，看来弥勒教也未必能逃脱腐败的魔咒。容易腐化的组织是不必担心的，等大部分人腐化了，他们会自己清除那些还保持理想的头领。
为了让弥勒教腐化得更快一些，有必要让他们拥有更多的财富。李不弃又给郑恩出了个主意，让弥勒教开通海路往辽国燕云之地的贸易。
生长在陆地上的人对海洋总有一种发自内心的恐惧，但是教徒更能够置生死于度外，没看到中原往日本传法的和尚和日本往中原求法的和尚虽蹈怒海而不惧嘛。而且弥勒教虽然组织能力实在让李不弃看不上眼，但好歹也是有组织的，所以由弥勒教来开辟海上航路其实比李不弃来操作更有优势。