“务要紧盯城角！”田宗在城墙上巡城，每一个连长上前揖礼时，他都会牢牢叮嘱一声。可惜他巡城一圈没有都走完，一列秦军就从十里外奔来，他们不偏不倚就在此前申门的旁侧以冲车为掩护，开始城下凿墙。
实际上即便是大司马田宗在此，也说不出太多的理由。五十万秦军到底是什么性质的军队，田宗不知。而齐军和秦军一样，携行能力有限，人马比例达不到楚军编制所要求的一比五（每二十人一辆四轮马车），除非内线作战，不然大军很难快速行进。
“即便荆人占了咸阳，那又如何？”是不是拔下咸阳并不重要，重要的是气势。王敖把齐国君臣说的哑口无言后，索性退了一步。“正所谓毋独攻其地而攻其人。荆人不过二十万，弊邑雄兵百二十万，荆人若能胜我，何不在共邑与我一战？荆人不敢赴共邑，乃惧我也。十万荆人能胜五十万秦军否？”
“然楚军有雷鸣之器，雷鸣之威，秦军败矣。”大谏田帧道。为了获得楚国的雷鸣之器，齐军赶鸭子上架，二十万大军与项燕麾下的项师、阳夏旅一道，已出大梁北上解救邯郸。
“若荆人雷鸣之器有此神威，弊邑秦王早已薨也。”王敖抖了抖手上的大楚新闻，如此反驳。说完他又随机揖向王席上的田建，道：“若荆人真攻入咸阳、大败弊邑五十万秦军，此荆人之喜，与大王何干？”
“你……”突然被王敖这样说一句，田建非常气愤。齐楚联姻，同时结盟，楚国之喜就是齐国之喜。但他还来不及把这句话说出来，王敖又道：“荆人之喜，大王之忧也。”
“寡人何忧之有？”田建不悦反问。女婿打垮了秦国，又教会了他吸食大麻叶，每日都来一两支，日子已是乐无边。
“天下人皆言，荆王有信，确也。”王敖开始进入挥洒自如的境界，先看田建，后看身后两侧的齐国大夫。“然，荆国之制，实与我弊邑相类，乃军功封闾之制也。荆王有信，荆王海舟通世界，金银以舟载，然荆人誉士有何？”
“荆人誉士列于前行，不顾生死，勇武莫当，然其封闾，亦不过二十五户之民，少矣。且荆人誉士不过两万余，楚国之地便已封尽，十年之后，荆人誉士何封？二十年之后，荆人誉士何封？五十年之后，荆人誉士何封？”
王敖口若悬河，将这片土地上曾经发生过的事情再次描绘。礼崩乐坏是谁也不愿看到的局面，但碍于无地可封，失宠的贵族子弟、庶子余子只能互相倾轧。这是贵族层面的内卷化，如果没有大航海，中世纪欧洲也将陷入类似的内卷化。
即便有大航海，到了十九世纪、二十世纪初，欧洲各国也陷入内卷化。只是这个时候的政体不是先秦的分封制，而是民族国家制。所谓‘德国的剑要为德国的犁取得土地’、‘德国人让一个邻国得到陆地，另一个邻国得到海洋，而给自己留下天空——这样的时代已经过去了’，一战的起源很简单，就是立国最晚的德国想要抢夺更多的土地城邑。
王敖说的大家都懂，只是有人不同意他的观点。
“然荆人海舟连通世界也。”田合知道王敖要说什么。
“然天下之大，列国何以不迁往江东？何以不迁往塞北？”王敖含笑看着他。“世界虽大，距夏远矣。蛮夷之地，言语不通，又多疫疾，久居思乡思国，何人愿往之？吾闻海舟舟人皆越人也，若荆人不思乡愿赴海外，何不以荆人为舟人？”
王敖说完田合，这才再度揖向田建，“荆人败弊邑，大王当忧不当喜也。荆人誉士若人人封闾，必要倾吞天下。秦军之于济西，与荆军之于穆陵，何异？无异也！此皆要破齐而得齐之地，亡田氏社稷也。
臣为大王计，秦胜荆，不善；荆胜秦，亦不善。正如鹬蚌相争而渔翁得利，大王之喜，乃秦荆两败俱伤、不分胜负之喜，而非荆人胜秦之喜也。”
王敖铮铮之言将田建从大麻的余韵中唤醒，他动容道：“以卿之所见，寡人当如何？”
“大王？”王敖的离间之言只有少数人不信，这不是理智上的不信，而是情感上的不信。齐相田假就是其中之一。
“臣只为大王计。”王敖强调道，“臣以为大王不当救赵，赵国素攻齐也。今将亡，齐国为何救之？值弊邑被荆人攻伐，弃函谷关以东、太行以西之地，大王当趁势进吞赵地，再得弊邑东郡、河内两郡，如此大善也。”