初恋的逝去是有点惆怅的，但是周朔并没有那么伤感，因为这段感情并不是分手，只是一段适应距离的时间，姐妹花和瑶池派是注定脱不开关系，那自己就把瑶池派变成自己的，一想到这里，周朔捏紧了手中的瑶池令，自己有必要也去争一争主角了。
“洪易…………。”周朔将捏着的瑶池令放下，望了一眼蓝蓝的大海，而后背手转入桃神港内。
姐妹花暂时离开，周朔反倒是自由了，把如婷居内的事务交给福伯后，计算了一下时间，便自转回秦时世界的居所，首先开始修炼手头得到的人仙秘藉，他想要争夺主角的戏份，那么就必须要有实力，没有实力，一切都是白搭，实力就是最大的道理。
武道之路，修炼人身肉筋膜骨脏，洗髓换血，这是由外而内，脱胎换骨的过程，而这样仅仅也只能修炼到武圣，要想修炼到更高层次，是必须要炼窍的，人周身有无数窍穴，犹如周天之繁星，武者认为有群神居于其中，修炼开发后，举手投足间粉碎山岳。
其实说白了，武者炼窍修人仙，其实就是一种开发身体潜能的方式，而人身窍穴之多，像是天上的星星一样，而且每个星星的存在，都是不同的，所以修炼的方法都是不同。
大禅寺作为曾经的修炼圣地，半部《现在如来经》上面，载有一百零八个窍穴，其中最主要得有灵山（精元上胎）、地极二窍、聪明二窍、净坛使者（谷神一窍）等等，每种窍穴的修炼方法又全然不同。
周朔将一百零八个窍穴的测量方法，还有修炼方式，全部都看了一遍，这一百零八个窍穴，他是不可能一齐修炼出来的，所以他必须要有选择性的修炼，而且这些窍穴中一些极具代表性潜力的地方，单独的摘取出来，只要配合一些手段，便能让人的武力在短时间内大增，例如同灵山。
灵山一窍，是大禅寺的称呼，在太上道里面，这个窍穴的名字叫作‘脑神’，主掌人身气血神魂中枢，周朔曾随鹤无生学过一种温养脑神的方法，便是由脑神而开发出的功法，可以配合冥神内守，用气血温养强大神魂，再经过内在观想，让人可以迅速脱胎换骨，周朔也正因为这一点，迅速蜕变以前的宅气，进而修炼武功神进千里。
鹤无生所传的功法，仅能将脑神的一部分功用开发出来，周朔在观看了灵山一窍后，便自开始重新铸修，同时除去脑神外，又选择了聪明二窍修炼，聪明二窍指人之耳后天聪一窍，还有太阳穴中天明一窍，修炼此二窍者，可以将视力、听力扩张到极厉害的地步，隔着几百米看到动物毛发上的跳蚤，隔着墙壁听到屋里有几只蟑螂，大禅寺的和尚谓之‘天眼通’‘天耳通’。
花了两天时间，周朔将天聪与天明的窍穴测量出来，然后又自着手修炼，这两个窍穴并不是一次性打开的，而是要慢慢修炼增进，而且还要用两个窍穴去感应天上对应的星体，吸收星辰之力乃至雷霆，锻炼自身体格，而从这一点上，周朔确定了自己发现的一个问题。
虽然没有打破生死屏障，但是随着慢慢得接触，周朔可以发现自己经历的每个世界，都存在着独特的环境生态，这些环境生态侧面体现出世界所潜在的‘规则’，他去修炼一些基础的东西没有问题，一旦涉及到‘规则’方面，只怕会很不好受。
举一个例子，周朔修炼武道，从肉筋膜骨脏，到洗髓换血炼窍，只要他有方法，可以随便炼，但是一旦用窍穴去感应天地能量，问题就会很大，例如在秦时世界用窍穴调动这个世界的星辰力量，那么到阳神世界去，立即会受到反噬，因为存在于他体内的星辰力量与阳神世界的力量有冲突。
在武道上还算好的，只要身体够强健，人是可以适应过来，周朔最担心得是雷劫问题，修道踏破生死屏障，神魂趁春季飞上天空渡雷劫，一是借雷霆中的生气淬去神魂中的阴渣，二是运神魂通过天地意志的考验并强大，可以说，雷劫便是天地规则的一重体现。
只要想起渡雷劫的凶险，周朔就忍不住抹了一把冷汗，幸好自己是先修炼了《现在如来经》，而不是先踏破生死屏障，然后白痴一样得跑去渡雷劫，与阳神世界的天地意志接触，那恐怕不知道是一个什么样的结果，是魂飞魄散，还是魂飞魄散。
可是不能渡雷劫，自己这神魂又怎么修炼，修炼所面临到的困难，一下子又回到手里，周朔感觉一阵阵头疼，但是也不得不面对，因为他踏上得是一条漫漫且无法回头的路。