死者的儿女要做“撅片面”于灵前供献，然后由参加入殓的人分吃，表示从此与死者永诀了。
在入殓第二天半夜，要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人，由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化，为死者送行，俗称“送魂”。
在死者去世的第三夜，家人于城隍庙、土地庙叩拜之后，要由死者的一个女儿手提汤水罐，暗中摸索浇奠，并呼唤死者。另外有一个代替答应，凡三呼三应，然后哭出庙门回家。
往返要故意绕远，回家后哭奠烧纸，名为“烧上路纸”。偏关等地，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍庙哭叫，呼唤亲人回来，俗称“叫夜”。
这基本上就是整个仪式的流程。
民间订棺，基本上为七钉。
但是这个古墓之中的棺材，却是九钉。
而且还是使用风水界中失传的秘术封印的。
九钉封棺术十分的特殊，在风水界早已经失传千年的秘术。
三百年前的古墓，还有人使用出这种秘术，这本身就不正常。
再结合这古墓里的情况，五颗特殊的摄魂珠，五座葬龙墓。
这古墓，处处透漏着诡异。
“尸骸没有问题，就是一具普通人的尸骸。”秦风看向棺材之中，触摸感知了一下骨骸，心中判断着。
“不过这棺材……”
紧接着，秦风就注意到了这棺材的异样。
一般来说，入殓用的棺材，以木棺为主。
木材以木质坚硬的柏、樟为上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的为最一般。
民间讲究，不论何种木质，在棺前挡板上必用柏木，至少也须镶嵌一条。
板材时兴厚大，最厚者六寸，拗五（五寸五分）以上均为上等，依次等而下之，底、盖、侧均为整块者称为“独幅”，若干块拼合的则分别以其所拼块数称为“x块头”。
整个棺形为长方形，前高后低，前宽后窄。
棺木外涂油漆，有黑、紫、红、黄几种颜色。
甚至一些地方的习俗划分，十分详细。
不到五十岁的死者，棺木涂以朱漆，称为“红棺”。
五十岁以上的多涂金黄色，称为“金棺”。棺木外面一般有彩绘图案，上等木材更以木质本色为底，作素色推光漆画，显得金碧辉煌。图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”。棺木前头正面绘云纹莲台，书写“xx之灵枢”。
小头绘香鼎、燃香，有的地方则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。
棺木内涂以松香或用黄麦纸裱糊，取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意。棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。雁北平鲁、晋中祁县等地，在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板，叫做“七星隔板”，表示死者“驾鹤仙去，身入西天”。